新葡亰59533-www.59533.com-官网

热门关键词: 新葡亰59533,www.59533.com,官网
当前位置: 新葡亰59533 > 新葡亰59533 > 正文

还真没听过!关于北京门头沟戒台寺的三个传说

时间:2019-10-18 10:03来源:新葡亰59533
今天我们来分享一下关于咱门头沟戒台寺的三个传说,作者福到 大家参观过潭柘寺,上车前往8公里外的戒台寺。在车上大家拿出自备的午餐,匆忙填饱了肚子。车到坐落于北京市门头

今天我们来分享一下关于咱门头沟戒台寺的三个传说,作者福到

大家参观过潭柘寺,上车前往8公里外的戒台寺。在车上大家拿出自备的午餐,匆忙填饱了肚子。车到坐落于北京市门头沟区的马鞍山上的戒台寺停车场。下车要上行一小段山路。跟着导游拐进一个路口,走不远就看到红漆的寺门。门楣上是黑底金字横匾“敕建万寿戒台禅寺”。大门前,台阶中央有栏杆圈起来的石板浮雕,禁止游客踩踏。

图片 1

图片 2

三灵兽听经悟法

寺院始建于隋代开皇年间,唐高祖武德五年,名“慧聚寺”。辽代高僧法均在此建戒坛,四方僧众多来受戒,故又名戒坛寺。明朝英宗皇帝赐名为万寿禅寺。寺内因拥有全国最大的佛寺戒坛而久负盛名,与泉州开元寺、杭州昭庆寺戒坛并称中国三大戒坛。戒台是佛教寺院向信徒传授戒律的地方,只有大的寺庙才设置。

一株千年辽柏,生机勃勃、枝繁叶茂。主干约1.2高处有一大树瘤。

寺内的戒坛可以授佛门的最高戒律菩萨戒,因而成为中国佛教的最高学府之一,被称为“天下第一坛”。寺内藏有辽代“道宗皇帝”亲笔抄写的金字《大乘三聚戒本》,从辽代到元代中期,一直是北方佛教律宗的中心。

树瘤,远看像虎头,近看若大象头,而大象的鼻子则欲藏却露。

寺院坐西朝东,建於山麓缓坡上,主要殿堂分为两组,沿两条东西向轴线建筑而成。这和西山大觉寺一样,是辽金时期寺庙面东“朝日”的典型代表。大雄宝殿一组居於南侧靠前,由低处逐步升高。戒殿一组居於北侧靠後,全部建於高台之上。

树瘤的右下部恰似狮子头,整个树瘤又隐隐约约可见一头雄狮模样。

寺院殿堂随山势高低而建,错落有致,既有北方寺庙巍峨宏大的气势,又有江南园林清幽秀雅的情趣,既有浓重的宗教文化色彩,又有神奇秀美的自然景观。

图片 3

进入不大的前庭院落,从高度较低中轴线开始浏览。院中一白果树已经干枯了,还有几株松树:龙皮松、凤松…… 。一进山门,只见两棵松树,都有五六百年的历史,一曰龙,一曰凤,一棵苍劲,一棵柔美,枝桠勾缠,颇为传神。龙凤二松掩映着天王殿,古朴中透着秀美,自然景观和建筑如此浑然一体,

古道流传着:

院中的几通石碑诉说着寺院的沉浮。院子正中的山门殿,为南轴线上的第一座殿堂。两侧与院墙相连,左右各有一个旁门。殿前有石狮子一对,并立有清康熙皇帝撰文的“万寿寺戒坛碑记。”山门殿面阔三间,单檐庑殿顶,灰筒瓦覆顶。四角挂有风铃,门额上挂“山门殿” 斗子金匾。殿内前后贯通,中间为通洞。两侧各立有一尊泥质彩绘的护法神塑像,一为密执金刚,一为那罗延金刚。

戒台寺律宗首席戒坛声名远播,竟打动了亚洲狮、东北虎、印度象,不远万里前来听经悟法。

其后是天王殿,面阔三间,单檐庑殿式,顶覆绿色琉璃瓦,门额悬挂“天王殿”金匾。殿内正中供奉木质漆金弥勒佛坐像。与其相背为泥质漆金护法韦驮立像。两侧为泥质彩绘的四大天王立像。天王殿前有钟鼓二楼。

三兽进不得戒坛,便或爬或倚柏树下窥听。日间,餐叶饮泉;夜晚,铺露盖月;酷暑,以阴为凉;寒冬,则抱团取暖。

殿后又一院落,依旧古树参天,一株白皮松有400多年的树龄;一株树叫“活动松”,只要随意拉动它的任意一个松枝,整棵树的枝叶都会跟着摇动,好象一阵狂风正在袭来似的。活动松远在200多年前就已闻名,乾隆皇帝在此还留下了一座“题活动松诗”的石碑。(导游可能讲错了,活动松应该在戒台殿外)

三灵兽参法悟戒,雨雪难阻,雷电无惧,五百年执着,不离不弃。

北京流传着“潭柘以泉胜,戒台以松名” 的说法。寺院里的这些树太珍贵了,是活着的文物。出殿院往东走,到了稍高的二进院落。正面近两米高的大台基上,一座雄浑的大雄宝殿是寺庙的正殿。门额上高悬清乾隆帝手书“莲界香林”雕龙横匾。原来还挂有清康熙帝所题“般若无照”匾额和“禅心似镜留明月,松韵如莫振舞风”的楹联,今已不存。殿前一株古松为“凤尾松”。

有神报知佛祖。如来掐指,算得三灵兽前世有缘,今生皈依佛门。于是着观世音菩萨前往戒台寺点化。

殿内屋顶上有三个木雕藻井,上圆下方,井内各雕有一条团龙。下方汉白玉石雕的须弥座上供有明代铸造的铜质横三世佛。正中为释迦牟尼佛,南侧为阿弥陀佛。北侧为药师佛。每尊佛像高3.2米,重5000公斤。大殿前左右两侧各有三间配殿,左侧为伽蓝殿,右侧为祖师殿。

三灵兽感激涕零,愿化作柏树瘤,留影痕而不现躯身,诵经护法,忠守戒坛。

看过大雄宝殿,来到南宫院。这里原来是皇帝来寺里进香时的休息场所。康熙、乾隆拜佛时,均在此留宿 。院子翻修后现在是僧人们的居所。屋顶上覆盖的不是瓦而是石片。今天院门挂锁,不能进去。

观世音佛尘一甩,三灵兽俱被古柏吸进。只见树干一米多处涌出树瘤,狮虎象的头像如雕镂般活灵活现于一柏。

院外不远是“千佛阁”遗址。一片光秃秃的地基上摆着募捐箱。噢,正在准备重建呢。千佛阁才是原来戒台寺的核心建筑,始建于辽代咸雍年间,明清两代曾进行整修。1965年因年久失修,经北京市政府批准落架保护。后因“文革”动乱未修成,现存遗址。也有一说是因为修天坛缺合适的木料,才拆了千佛阁,拿木料修天坛去了。

顿时,“狮虎象柏”惊世奇观不胫而走。

千佛阁原为两个明层一个暗层的三层檐楼阁式木结构建筑,庑殿顶。宽27米,进深24米,高30余米。门额上挂有清乾隆皇帝手书“智光普照”的匾额。门内楹柱上有乾隆手书-“金粟显神光,人天资福”,“琉璃开净域,色相凭参” 的楹联。阁内正中供有高大的毗卢遮那佛铜像。两侧砖墙镶以琉璃壁饰,遍布阁龛。每龛内都供有一尊高10厘米的木雕小佛像,共计1680尊。 继续往山上走,一路有苍松翠柏陪伴。见一株古松,犹如一条粗壮的巨龙,从石雕栏干中横卧到其外,仿佛欲腾云驾雾而飞。此松为“卧龙松”,其鳞片斑斑的粗干横长达10米,干周长达2.8米,为辽代所植。

图片 4

在石栏干外的龙松粗干下面,有一巨石支撑。巨石上书三个红漆大字“卧龙松”,乃清末期赫赫有名的恭亲王亦訢所书。亦訢在晚年被慈禧解除官职后,闲居在戒台寺,常把自己比喻为不得志的“卧龙”。静卧古寺,等待腾飞,从新参政。但寺内僧人又叫支撑“卧龙松”的石碑为斩龙剑,说:“六爷把剑插在自己的肚子上,恐怕是飞腾不了了”。

六王爷立碑成剑

继续往戒台殿走,路见一“狮虎象柏”,古柏的树瘤似狮、虎、象相拥而眠,意趣横生。在树杆距离地面1.2米处结了一个“狮虎象”状的树瘤。远看像虎头,近看是大象(尤其是中间部分,象头和象鼻子形神兼有),树瘤的右下部形似狮子头,整个树瘤看似一头完整的雄狮。

京西民间传说:戒台寺的 “卧龙松”与清代恭亲王奕訢有着一段渊源。

前行途中,又一株器宇轩昂、直径2米多的“ 九龙松”迎接我们。哇塞,这千年树龄的古树啊,尤其是在如此高的山上,真的要好好的保护!

当年,奕訢帮助慈禧铲除了顾命大臣,慈禧得以垂帘听政。政权稳固之后,慈禧开始猜忌奕䜣 ,罢免了他的一切职务。

途径“冥王殿”,里面有雕龙的佛龛是紫檀的!太珍贵了,现在的紫檀太值钱了,何况这些精细的雕工啊!值得专门有一个殿来保护着。

奕訢深知慈禧的心狠手辣,为了躲避慈禧,也为了排解心中的郁闷,来到了风景秀丽的戒台寺,名义上是“坐禅悟道”实际上是“躲灾避祸”。

在山道白石栏杆边上,见到著名的“抱塔松”,真可谓一棵奇异的古松。它那5米多长的粗大驱干扭转着,仿彷巨龙般爬过东边的矮墙,向旁边的辽代高僧法均的墓塔抱去。它的干周长达2.6米,为金代所植。相传它本是天上的一条神龙,被玉皇大帝派下凡来守护法均墓塔。

奕䜣在戒台寺时,最喜欢那棵形态奇特的“卧龙松”。他觉得自己就像这棵松树一样,静卧古寺,等待天恩,重新参政。

“一松抱浮图,如人引双股”,抱塔松原有两个大枝,犹如人的双臂抱住古塔,实是天下一绝,是大自然的杰作。令人遗憾的是,过去人们对保护古树名木的意义认识不够。在1981年复修墓塔时,为了施工方便,竟然锯掉了一个抱塔的大枝。现在只剩下“龙松”的单臂抱塔了。

奕訢提笔书写了“卧龙松”三个大字,并刻碑立于松下。

惋惜之余,继续前行。

光绪二十年,奕訢果真被召回京。

奕訢走后,有一天,戒台寺住持看到这块石碑,对徒弟们说:“六王爷这辈子看来是发达不起来了。”徒弟们不解地问:“何以见得?”“你们看,六王爷把石碑立在卧龙松下面,石碑像一把断肠剑直插卧龙的肚子。此象大凶,当应主公。六王爷常以卧龙自诩,盼望有朝一日能够再飞云天。可是他却在自己的肚子上插了把剑,这还怎么能飞得起来呢?”

光绪二十四,年仅仅四年时间,卧龙松已被石碑深深顶进了一道沟。一日,戒台寺住持惊呼:“断肠剑今已戳进龙体,看来六王爷大限将到。”

不久,从京城传来恭亲王奕䜣病逝的消息。

图片 5

小神龙双肱护塔

《戒坛古松歌》中讲述了这样一个传说故事:

“抱塔松”原本是“龙化松”。斯龙,系东海龙王的后裔,受玉皇大帝之命,化作青松来戒台寺暗中护卫高僧法均和尚。

法均大师常年在戒台大殿讲经说法,龙化松感化有悟。

法均大师“圆寂”后,安葬在一座舍利塔里。

玉帝有意考察“龙化松”。一日夜晚,命雷公电母、风伯雨师到戒台寺施法。但见风狂雨骤,电闪雷鸣,在寺院上空纠缠不去,肆虐无忌,直指法均灵塔:雨砸石欲碎,风卷泥飞流。雷打基摇晃,电击顶倾悠。

龙松见灵塔危在倾刻,来不及与风雨雷电四神理论,大喝一声:“尔等休得无礼!我看谁敢奈何法均大师?”飞身扑过去用两只前爪牢牢抱住了灵塔。

清晨,电撒雷消,风停雨住,僧人看到古松的枝杈牢牢搂住法均的灵塔,悟出这里面的因果因缘,妙不可言,皆对“龙化松”双手合十,口中念道:

阿弥佗佛。

后记:

己亥谷雨末,余五十年后重游戒台寺,

对戒坛地位、松树奇观、民间传说仍

倍有兴趣,习而功之,功而游之,游

而学之,学而记之,记而修之,修而

撰之,撰而编之。

图片 6

精彩活动推荐

{"type":2,"value":"

编辑:新葡亰59533 本文来源:还真没听过!关于北京门头沟戒台寺的三个传说

关键词: